för naturens skull

Om jag ska nämna några av de mest grundläggande grundpelarna för min ekofilosofi och min djurism, det som allt annat vilar på, så är en av dem (en annan är kenosis) känslan av att livet ytterst är något fundamentalt gott. Verkligheten/Naturen är god, inte ond. På detta vilar en annan av mina grundläggande övertygelser, att livet bör vördas, att allt liv är heligt, i Albert Schweitzers efterföljd. Detta delar jag med alla ursprungsbefolkningar, för vilka naturens helighet är något väsentligt. 

 

Det är inte det för alla. I västvärlden har naturen i stor skala avsakraliserats, naturen har mist sin helighet, och får utnyttjas och exploateras ohämmat, naturen reduceras här ofta till en samling naturresurser att skövla och exploatera, djuren domesticeras, tämjs och blir våra slavar, eller, om de har tur, våra keldjur. 

 

Inte sällan försvarar sådana människor sig med att naturen är grym och bör tämjas, medan det verkar som om de tror att civilisationen är god, är helig, inte naturen. 

 

En gång debatterade jag med en finsk anarkist om huruvida hans hund var fascistisk eller ej. Jag menade bestämt att hundar inte är fascistiska, medan anarkistens bestämda åsikt var att hunden var fascistisk, och behövde tränas och tämjas till icke-fascism. 

 

Mycket beror på vilken sida i denna debatt vi tar. Är naturen ond eller god, eller kanske bara neutral? Är vilda hundar och vargar fascistiska och onda, då är hela den vilda naturen fascistisk och ond. Ja, då är själva verkligheten ond, och vi blir goda genom att bekämpa den och ta avstånd från den. 

 

Ett sådant tänkande leder till den kollektiva psykos och den alienering från naturen som vi kallar civilisation. Vi flyr då in i en fantasiverklighet, en alternativ verklighet, en virtuell verklighet som är alienerad från naturen. Konsten idag är en sådan verklighet. Den behövs inte om Verkligheten är god, då vågar vi ha direktkontakt med Verkligheten, såsom djuren har det, utan att fly in i det virtuella, närda av önskedrömmar. 

 

Livet, naturen, är alltså något fundamentalt gott. Den är värd att kämpa för, värd att offra sig för. Är den god, då vågar vi överge civilisationen för att återgå till naturen. Tror vi inte detta, ja då faller vi lätt offer för teknologihybris ("technograndiosity", som James Howard Kunstler skulle säga) och övertro på civilisationens godhet, stängande våra öron och ögon för klimatförändringar och naturförstörelse. 

 

Att tro att livet är gott betyder inte att man man tror att naturen och livet är fri från grymhet. Döden, som är en del av livet, är grym. Men döden har inte sista ordet (och för den som lider kan döden vara något gott). Livet har det. Livet och det goda vinner till sist, livet fortsätter trots allt, och kan aldrig förintas, inte ens i värmedöden i vårt universum. Liv kommer att fortsätta leva i andra universum.

 

Det viktiga för mig är inte att jag fortsätter att finnas till, utan att Livet gör det. Livet är viktigare än jag själv, att Livet får fortsätta spira och vördas någonstans i vårt multiversum. Och det behöver inte ens nödvändigtvis vara biologiskt, organiskt liv, utan även det oorganiska livet är något gott, och ytterst sett levande. Jag har en instinktiv känsla av att själva existensen är något gott, och att det inte finns "död" materia. Det är vi människor som har hittat på att det finns "död" materia. Verkligheten gör ingen sådan uppdelning mellan dött och levande, och det finns antagligen inte något sådant. Vi vet att elektroner och protoner rör sig i den "döda" materiens atomkärnor, även i berg och sten. 

 

Om vi skall rädda planeten och mänskligheten behöver vi återfå en nästan "religiös" vördnad för naturen, och lämna gudarna och andarna därhän, de är de som är verkligt döda, och i sitt dyrkande av dem avslöjar civilisationen sin nekrofila natur. Vi behöver bli biofila igen, återfå vördnaden för det som verkligen finns, istället för att dyrka det virtuella och illusionära. Internet är egentligen religionens yttersta förlängning och slutpunkt, "andevärldens" materialisation. Jag ser fram emot Internets och Facebooks död, och Verklighetens och stamkänslans, communityandans återkomst. På min gravsten får det gärna stå:

 

Här vilar Lars Larsen

"Skogsmannen Snigelson"

En som längtade ofattbart 

efter datorernas och Internets kollaps

och Verklighetens återkomst.

Det var det han använde internet

till att speja efter. 

O ni hippien där ute! O ni övervintrade idealister!

Ni anarkistaktivister av alla slag, som kämpar för utopin!

Ge inte upp! Ni är min orsak att leva...

Att ni finns, gör att jag också orkar finnas.

Ni som ser igenom fasaderna, ser ruttenheten,

kämpar en förtvivlad kamp mot det överlägsna systemet,

ni sköra, ni småfolk, ni sanna hobbitar, ni hjältar!

Ni Naturens ögonstenar! Som tror på en radikalt annorlunda värld!

 

Hade det inte varit för er, vet inte jag om jag hade orkat

här i en förstelnad civiliserad verklighet, som enbart en sällan gång

nås av det gudomliga, det sant Naturliga.

 

Halloj alla hippien där ute!! Jag ropar

från min båt över till era båtar

här på internets hav;

håll ut, och låt er inte förborgerligas!

Jag vet att det är svårt, särskilt när man blir äldre,

jag fruktar själv ett sådant öde,

men er kamp skall hålla liv i min glöd!

 

O ni barfotafolket, ni rastafolket, ni reggaefolket, ni omställningsfolket!

Tack att ni finns även här på internet, så att det finns

något värdefullt att läsa även här, 

det är så tråkigt här annars, mest skräp,

ja civilisationen har ju flyttat in här, 

det är ingen ro att få här heller, för reklam och annat skräp,

men jag ropar här ett barnsligt litet kamratrop över 

till er båt,

ni Naturens ögonstenar, ni som håller liv i en död värld. 

 

Så har jag alltså kommit hit

till slutstationen, ändstationen

soptippen där allt i civilisationen till sist hamnar

kloaksystemet kallad Internet

civilisationens konstgjorda andevärld

dit allt flyttar när det dör den andliga döden

och vill bli känt och dyrkat

i tävlingen om status och makt. 

Och där man kan rota efter ätliga ting. 

 

Så har jag alltså kommit hit

till slutstationen, åldringshemmet,

till TV-skärmen upphöjt i tio

där man kan forska i alla artiklar

och där man kan gripas av en längtan 

att civilisationen snart skall upphöra

där man kan forska om tider och stunder

kring civilisationens eventuella slut.

 

För man har t.om. tråkigt här på internet

så mycket kloak finns här. 

Särskilt på facebook, internet inom internet

där glättigheten och ytligheten 

verkar vara utan gräns. 

Alltmedan det mörknar på civilisationens horisont. 

 

 

(från Kenn Orfans blogginlägg)